14

11月13日，常年期第三十三主日，教宗方济各在带领圣伯多禄广场上的信众诵念《三钟经》之前，以当天弥撒礼仪的福音内容为主题，分享说：

亲爱的弟兄姊妹，主日平安!

今天的福音带我们来到耶路撒冷最神圣的地方，圣殿。在那里，在耶稣周围，有些人谈论这座宏伟建筑的壮丽，“是用美丽的石头，和还愿的献品装饰的”（路21：5）。但主说：“没有一块石头留在另一块石头上，而不被拆毁的。”（路21：5）。然后祂又补充了这个故事，解释了历史上几乎所有事物都是这样瓦解的。祂说，将会有革命和战争，地震和饥荒，瘟疫和迫害。耶稣好像在说，一个人不应该过分相信尘世的现实，因为这一切都会过去。这些都是明智的话，但也可能使我们有些痛苦。因为已经有很多事情出了问题。为什么主还要发表这样消极的声明呢？事实上，祂的意图并不是消极的，相反，祂要给我们一个有价值的教导，也就是说，祂给了我们一个摆脱所有这种不稳定的方法。那么方法是什么呢？

方法存在于一个可能会让我们惊讶的词中。基督在福音的最后一句话中揭示了这一点，祂说：“你们要凭着坚忍，保全你们的灵魂。”（路21:19）。什么是坚忍？这个词表示“非常严格”，但严格在什么意义上呢？对自己，是认为自己不合格？和别人在一起，是变得僵化和不灵活吗？不。耶稣要求我们“严格”，不妥协，坚持祂的心意，坚持祂所看重的。因为，真正有价值的东西，往往与吸引我们兴趣的东西不一致。我们经常优先考虑自己的工作、成就、宗教和民间传统，这是我们神圣的社会的象征。这很好，但我们给予它们太多的优先权。这些事情很重要，但它们都会过去。耶稣说要专注于永存的事物，避免将我们的生命投入到建造会被摧毁的东西上，就像那座圣殿，而忘记了建造不会倒塌的东西，我们的建筑物应在祂的话语、爱和善良之上。要坚持不懈，严格和坚定地在永存的事物上建设。

这就是坚忍，每天都在创造美好。坚忍就是始终保持善良，尤其是当我们周围的现实敦促我们不在这样做时。让我们思考几个例子，我知道祈祷很重要，但是，像每个人一样，我也总是有很多事情要做，所以我把它推迟：“不，我现在很忙，我以后再做。”或者，我看到许多狡猾的人利用状况，逃避规则，所以我也不再遵守规则，不在坚持正义和合法性，如果这些无赖这样做，我也会这样做！要当心这一点！我在教堂里服务，为团体服务，为穷人服务，但我看到很多人在闲暇时只想着玩得开心，所以我想放弃并做他们所做的事。因为我看不到结果，或者我觉得无聊，或者它并没有让我快乐。

相反，坚忍就是保持善良。让我们问问自己，我的坚忍是什么样的？我是恒久不变的，还是根据当下自己的状况，实践信仰、施行正义和慈善呢？如果我喜欢，我就祈祷；如果工作适合我，我感到是公平的，我就愿意帮助别人。而如果我不满意，如果没有人感谢我，我就会停下来吗？简而言之，我的祈祷和侍奉，是靠境况呢，还是靠依恃主的心呢？耶稣提醒我们，如果我们坚持不懈，我们就无所畏惧，即使是在生活中悲伤和丑陋的事件中，即使是在我们周围看到的邪恶中，因为我们仍然立足于善。陀思妥耶夫斯基写道：“不要害怕人类的罪恶。要爱一个有罪的人，因为那是神圣之爱的彰显，是世上最高的爱”。坚忍是天主的爱在世界上的反映，因为天主的爱是信实的，是坚忍的，是永恒不变的。

愿我们的圣母，主之婢女，帮助我们在祈祷中恒久忍耐，坚固我们的“坚忍”。

——宗座新闻室网站